" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " benar puasa tanggal 9 dzulhijjah harus acu kepada wuquf di arafah ? "

" isi " : " r nustadz ahmad sarwat , lc . , ma yang rahmat allah . " , " r n " , " r nsaya punya tanya mohon jawab . masalah ini kait dengan beda tetap lebaran haji di indonesia dan di arab saudi , khusus kait dengan puasa sunnah arafah tanggal 9 dzulhijjah . " , " r n " , " r nseandainya perintah kita ini tetap hari kamis lebaran haji , maka puasa tanggal 9 dzulhijjah jatuh pada hari belum yaitu hari rabu . lalu misal perintah saudi arabia tetap bahwa lebaran haji itu bukan kamis tetapi misal hari rabu , dan wuquf jatuh pada hari selasa , lantas bagaimana dengan puasa dan lebaran kita di indonesia ini ? " , " r n " , " r nsebab kalau lebaran tetap jatuh hari rabu turut perintah saudi , dan sedang perintah kita tetap hari kamis , lantas di hari rabu itu kita malah puasa , bukankah hukum malah haram ? " , " r n " , " r njadi bagaimana sikap kita baik ? apakah kita tetap puasa dengan yakin tentu dari perintah kita , atau kita harus ikut tetap perintah saudi arabia ? " , " r n " , " r nmohon cerah ya ustadz . belum saya ucap terima kasih . " , " r n " , " r n " , " u00a0 "

" jawaban1 " : " sat 3 september 2016 03 :30  " , "  17 . 817 views  n " , " n " , " n " , " r nustadz ahmad sarwat , lc . , ma yang rahmat allah . " , " r n " , " r nsaya punya tanya mohon jawab . masalah ini kait dengan beda tetap lebaran haji di indonesia dan di arab saudi , khusus kait dengan puasa sunnah arafah tanggal 9 dzulhijjah . " , " r n " , " r nseandainya perintah kita ini tetap hari kamis lebaran haji , maka puasa tanggal 9 dzulhijjah jatuh pada hari belum yaitu hari rabu . lalu misal perintah saudi arabia tetap bahwa lebaran haji itu bukan kamis tetapi misal hari rabu , dan wuquf jatuh pada hari selasa , lantas bagaimana dengan puasa dan lebaran kita di indonesia ini ? " , " r n " , " r nsebab kalau lebaran tetap jatuh hari rabu turut perintah saudi , dan sedang perintah kita tetap hari kamis , lantas di hari rabu itu kita malah puasa , bukankah hukum malah haram ? " , " r n " , " r njadi bagaimana sikap kita baik ? apakah kita tetap puasa dengan yakin tentu dari perintah kita , atau kita harus ikut tetap perintah saudi arabia ? " , " r n " , " r nmohon cerah ya ustadz . belum saya ucap terima kasih . " , " r n " , " r n " , " u00a0 " , " n " , " u00a0 " , " r nmemang ada bagi orang yang pandang bahwa ada korelasi kuat dan ikat antara puasa tanggal 9 dzulhijjah dengan peristiwa wuquf di padang arafah . olah - olah puasa sunnah itu harus acu kepada jadi wuquf . lalu puasa itu harus ikut wuqufnya . kalau wuquf hari rabu di arafah , maka orang dunia harus ikut jadwal itu dengan puasa pada hari rabu . balik bila di arafah wuquf hari selasa misal , maka umat islam dunia harus puasa di hari selasa . " , " r n " , " r npadahal kalau kita rujuk kepada bagaimana proses syariat puasa tanggal 9 dzulhijjah dan wuquf di arafah , sungguh kita akan temu faktwa bahwa antara dua jenis ibadah itu sama sekali tidak ada kait . kita tidak temu dalil yang wajib puasa dengan cara ikut orang wuquf atau balik . karena dua jenis ibadah itu syariat cara pisah dan sendiri - sendiri . " , " r n " , " r npuasa sunnah pada tanggal 9 dzulhijjah itu sudah syariat jauh belum nabi saw haj dan laksana wuquf . puasa itu turut banyak riwayat telah mulai syariat sejak tahun dua hijriyah . di tahun itu ada beberapa jenis ibadah yang bareng syariat , seperti puasa bulan ramadhan , shalat idul fithr dan idul adha serta puasa tanggal 9 dzulhijjah . " , " r n " , " r nsedangkan wuquf yang laku oleh rasulullah saw belum syariat di masa itu . sebab nabi saw dalam posisi bagai bawa wahyu dari langit baru haj di tahun puluh hijriyah . ada rentang waktu kurang lebih sembilan tahun lama . arti ketika di tahun - tahun dua , tiga hingga sembilan dzulhijah , rasulullah saw dan para shahabat laksana puasa sunnah , pada saat itu di arafah tidak ada jamaah haji yang wuquf . arafah saat itu kosong tidak ada ritual haji . " , " r n " , " r nkalau puasa sunnah tanggal 9 dzulhijjah harus acu kepada acara ritual wuquf di arafah , maka harus nabi saw dan para shahabat tidak perlu puasa sunnah tanggal 9 dzulhijjah . " , " r n " , " r nmemang benar bahwa bangsa arab sejak masa nabi ibrahim alaihissalam masih jalan ibadah haji . dan salah satu ritual adalah wuquf di arafah . namun penting sekali untuk catat sini bahwa bangsa arab belum rasulullah saw laksana haji tidak haj di bulan dzulhijjah . mereka biasa ubah dan otak - atik jadwal ritual haji tiap tahun . kadang haji mereka selenggara di bulan dzulqa ' dah , kadang di bulan syawwal dan seringkali di bulan - bulan lain . " , " r n " , " r ndan karena itu maka allah swt salah bangsa arab yang suka menggonta - ganti jadwal ibadah haji tiap tahun . di dalam al - quran allah swt firman : " , " u00a0 " , " u00a0 " , " u0625 u0650 u0646 u0651 u064e u0645 u064e u0627 u0627 u0644 u0646 u0651 u064e u0633 u0650 u064a u0621 u064f u0632 u0650 u064a u064e u0627 u062f u064e u0629 u064c u0641 u0650 u064a u0627 u0644 u0652 u0643 u064f u0641 u0652 u0631 u0650 u064a u064f u0636 u064e u0644 u0651 u064f u0628 u0650 u0647 u0650 u0627 u0644 u0651 u064e u0630 u0650 u064a u0646 u064e u0643 u064e u0641 u064e u0631 u064f u0648 u0627 u0652 u064a u064f u062d u0650 u0644 u0651 u0650 u0648 u0646 u064e u0647 u064f u0639 u064e u0627 u0645 u064b u0627 u0648 u064e u064a u064f u062d u064e u0631 u0651 u0650 u0645 u064f u0648 u0646 u064e u0647 u064f u0639 u064e u0627 u0645 u064b u0627 u0644 u0651 u0650 u064a u064f u0648 u064e u0627 u0637 u0650 u0624 u064f u0648 u0627 u0652 u0639 u0650 u062f u0651 u064e u0629 u064e u0645 u064e u0627 u062d u064e u0631 u0651 u064e u0645 u064e u0627 u0644 u0644 u0651 u0647 u064f u0641 u064e u064a u064f u062d u0650 u0644 u0651 u064f u0648 u0627 u0652 u0645 u064e u0627 u062d u064e u0631 u0651 u064e u0645 u064e u0627 u0644 u0644 u0651 u0647 u064f u0632 u064f u064a u0651 u0650 u0646 u064e u0644 u064e u0647 u064f u0645 u0652 u0633 u064f u0648 u0621 u064f u0623 u064e u0639 u0652 u0645 u064e u0627 u0644 u0650 u0647 u0650 u0645 u0652 u0648 u064e u0627 u0644 u0644 u0651 u0647 u064f u0644 u0627 u064e u064a u064e u0647 u0652 u062f u0650 u064a u0627 u0644 u0652 u0642 u064e u0648 u0652 u0645 u064e u0627 u0644 u0652 u0643 u064e u0627 u0641 u0650 u0631 u0650 u064a u0646 u064e " , " r n " , " r nketika tafsir ayat ini , " , " ( w . 671 h ) dalam kitab tafsir " , " nukil komentar dari mufassir besar yaitu mujahid bagai ikut : " , " u00a0 " , " u0643 u0627 u0646 u0627 u0644 u0645 u0634 u0631 u0643 u0648 u0646 u064a u062d u062c u0648 u0646 u0641 u064a u0643 u0644 u0634 u0647 u0631 u0639 u0627 u0645 u064a u0646 u060c u0641 u062d u062c u0648 u0627 u0641 u064a u0630 u064a u0627 u0644 u062d u062c u0629 u0639 u0627 u0645 u064a u0646 u060c u062b u0645 u062d u062c u0648 u0627 u0641 u064a u0627 u0644 u0645 u062d u0631 u0645 u0639 u0627 u0645 u064a u0646 u060c u062b u0645 u062d u062c u0648 u0627 u0641 u064a u0635 u0641 u0631 u0639 u0627 u0645 u064a u0646 u060c u0648 u0643 u0630 u0644 u0643 u0641 u064a u0627 u0644 u0634 u0647 u0648 u0631 u0643 u0644 u0647 u0627 u062d u062a u0649 u0648 u0627 u0641 u0642 u062a u062d u062c u0629 u0623 u0628 u064a u0628 u0643 u0631 u0627 u0644 u062a u064a u062d u062c u0647 u0627 u0642 u0628 u0644 u062d u062c u0629 u0627 u0644 u0648 u062f u0627 u0639 u0630 u0627 u0627 u0644 u0642 u0639 u062f u0629 u0645 u0646 u0627 u0644 u0633 u0646 u0629 u0627 u0644 u062a u0627 u0633 u0639 u0629 . u062b u0645 u062d u062c u0627 u0644 u0646 u0628 u064a u0635 u0644 u0649 u0627 u0644 u0644 u0647 u0639 u0644 u064a u0647 u0648 u0633 u0644 u0645 u0641 u064a u0627 u0644 u0639 u0627 u0645 u0627 u0644 u0645 u0642 u0628 u0644 u062d u062c u0629 u0627 u0644 u0648 u062f u0627 u0639 u0641 u0648 u0627 u0641 u0642 u062a u0630 u0627 u0627 u0644 u062d u062c u0629 u060c u0641 u0630 u0644 u0643 u0642 u0648 u0644 u0647 u0641 u064a u062e u0637 u0628 u062a u0647 :( u0625 u0646 u0627 u0644 u0632 u0645 u0627 u0646 u0642 u062f u0627 u0633 u062a u062f u0627 u0631 ) " , " r n " , " . [ 1 ] " , " r n " , " r ndari tafsir ini kita dapat simpul penting bahwa nyata bangsa arab jahiliyah meski haj dan wuquf di arafah juga , namun jadwal bukan di bulan dzulhijjah , dan tentu tanggal pun juga bukan tanggal sembilan . " , " r n " , " r ndengan demikian , ketika kita anggap bahwa puasa tanggal 9 dzulhijjah itu harus kait dengan wuquf di arafah , benar tidak punya dasar sama sekali , karena tentang dengan realitas syariat di masa nabi . inti adalah : " , " u00a0 " , " r n " , " r n " , " r n [ 1 ] al - imam al - qurtubi , al - jam ' li ahkam al - quran jilid 8 hal . 137 "
